Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)
Veven har innskriften "Da førte de skriftlærde og fariseerne til ham en kvinne." Teksten henviser til "Kvinnen som begikk ekteskapsbrudd" i Johannesevangeliets kapittel 8. Fortellingen handler om en kvinne som er grepet i utroskap og bringes av fariseerne og de skriftlærde til Jesus for domsavsigelse, hvor straffen for utroskap var steining.
I bildets senter ser vi en gestaltning av Jesus og en kvinne. Paret er flankert av fariseere, prester og biskoper på begge sidene. I motivet er de skriftlærde erstattet med prester og biskoper. Biskopene er sterkt karikerte, og prestene har briller og er kledd i sorte kleder. Fariseerne er mer tradisjonelt fremstilt. Rundt kanten en dekorativ bord. Bildet kan sees som en allegori over kvinnens rolle i 1920-åras samfunn med de aktuelle abortdiskusjonene på denne tida.
Photo:
Beer, Freia
/
Nordenfjeldske Kunstindustrimuseum
(Opphavsrett)